LETRASyMUSAS

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“ La inteligencia se paga cara o se niega”

Calígula   Albert Camus

El pago de la inteligencia

La inteligencia está implicada en la conciencia de tenerla. El ser humano deviene consciente de quien es y lo qué hace con una dosis de inteligencia  inicialmente autolimitada a estas averiguaciones. Luego necesitará saber más. Necesitará aumentarse como facultad y como poder personal. La inteligencia irá creciendo en el bastión del ser aparentemente colateral hasta que le empujará a desautorizar otros saberes, a cuestionar las cosas tal como son, a burlarse de las tradiciones y a deslegitimar el poder. Todo eso demasiado grave como para ser pasado por alto. Alguien hará pagar tarde o temprano al sujeto inteligente el hecho de serlo. El promedio de la vulgaridad tenderá a deslucirla, a negarla. La inteligencia necesitará replegarse si desea seguir vivo quien la tiene. Perderá sus roles activos por envidia y codicia ajenas. Los caballeros de los torneos no admitirán que alguien de otra casta sepa más que ellos o tenga una mayor capacidad. Harto de pagar con marginación, exclusión, oprobio y estigmas el sujeto inteligente será empujado a negar quien es, lo que es, lo que sabe. La inteligencia enfrenta a una tesitura existencial más severa que la carencia de ella. La inteligencia adivina las jugadas ajenas mucho antes que los figurantes de sus actos estuvieran puestos en el tablero, y esto es terrible y patético cuando la adivinación no dibuja un cuadro de humanidad cooperativa sino uno de rivalidades brutales.

“Es imposible no terminar siendo como los otros creen que uno es”. Julio César

El yo acomodado a la mirada ajena. La permanencia del yo soy es a lo poco discutible y a lo mucho rechazable. ¿Quien eres? Pregunta la voz de ultratumba. Yo soy el que soy, contesta la absurdidad del que carece de demostraciones. ¿Qué quieres? Sigue interrogando la voz. Que se me permita ser lo que soy, contesta un individuo deciso.¿Cómo conceder la libertad de ser a quien no sabe lo que es?Pregunta la voz impaciente. Sé que no soy tú ni otro, sólo soy yo.

¿Qué es un yo en el laberinto de los condicionantes? Sigue el interrogatorio mordaz. Yo soy ese que está ahí, en las fotos, en la casa que habito, en el que te habla. Insiste el que quiere ser.

Tú no eres tú. Afirma la voz. Eres lo que yo creo que eres. Yo soy el mundo y tú eres la insignificancia. Yo soy el entorno y tú mi víctima. Yo te quiero según mi concepción y no según tu elección. No importa que no admitas jugar el papel que te asigno; para los demás serás lo que se haya interpretado de ti. No importan tus secretos o tus poesías, tus confidencias metidas en una caja de caudales; los demás ya te han dado nombre y etiqueta, un espacio menor en un lugar oscuro de sus recuerdos. Entre todos te hemos condenado. Y tú, tú, pobre de ti, no tienes otro remedio que para existir dejes de ser el que quisiste ser y seas lo contrario para poder ser algo.

“La dicha es solitaria”

Giannina Braschi   Asalto al tiempo.

El pecado solitario. Cuando la fiesta ha terminado, la gente se ha ido, su olor y sabor flotan en el ambiente, vuelve el sosiego, asoma una sombra de resumen, se sucumbe al reposo, vence el sueño. Por la estepa onírica desfilaran figuras y combinaciones con secuelas de los acontecimientos de la vigilia. Al día siguiente al despertar el goce habrá sido privado. La imagen  del espejo retratará la dicha desde la soledad distante de las emociones, la cháchara o el orgasmo compartido. El uno consigo mismo se fusionará como un dios que juega a relaciones humanas pero necesita alimentarse de paz en el reducto de su aislamiento.